Arrivés à notre hôtel. Superbe petite haveli, au calme, avec vue sur le fort et le désert! 🙏🏻

Petite balade dans les rues de la ville, pour s’imprégner de l’atmosphère et surtout se dégourdir les jambes après ce long périple en voiture 🤪

Vue sur le fort de nuit illuminé 😍
2è journée, à la découverte de cette belle ville!
On commence par la visite du fort.

Bien avant d’atteindre la ville, nous avons un aperçu sur les remparts dorés, renforcés de 99 bastions et dominés par la façade du palais royal. La citadelle de Jaisalmer surgit du désert, telle un mirage, semblant flotter sur un nuage de sable. Bâtie en 1156, la forteresse a été maintes fois restaurée au gré des campagnes militaires voyant s'affronter au fil des siècles les Bhatti, les Moghols venus de Delhi et les Rathores de Jodhpur. Il s'agit de l'un des plus anciens forts du Rajasthan et il a été listé au Patrimoine mondial de l'Unesco en 2013.

La cité fut fondée par un raja du clan des Bhatti dénommé Rao Jaisal. Elle devient rapidement une importante étape caravanière entre l'Inde et la Perse. Au XIVe siècle, les Bhatti s'empare d'une caravane venue de Delhi. En guise de représailles, le sultan de Delhi Al ud-Din Khalji fait raser la ville ou presque. Le fort est reconstruit près d'un siècle plus tard. En 1541, il subit les assauts de l'empereur Humayun sans succomber. Mais les velléités de domination mogholes finissent par faire céder le rawal qui offre une de ses filles en mariage à l'empereur Akbar. La ville reste sous contrôle moghol jusqu'en 1762 et sa reprise par le maharawal Mulraj. C'est lui aussi qui signe un traité avec la Compagnie des Indes orientales britannique en 1812 lui assurant protection. L'essor du commerce maritime et du port de Bombay pendant la période du Raj provoque le déclin économique de la ville. La partition avec le Pakistan en 1947 et la fermeture de la frontière l'achève définitivement. En 1949, la cité princière se rallie à l'Union de l'Inde. En 1993, la région de Jaisalmer connaît une violente mousson qui détruit ou abîme fortement près de 250 bâtiments historiques dont le Rani-ka-Mahal, le palais de la Reine. Désormais, Jaisalmer connaît un regain d'activité avec le développement d'un tourisme de masse.

Aujourd'hui encore, le fort abrite une population d'environ 3 000 personnes sur les 65 400 habitants que compte Jaisalmer. Il s'agit d'une petite cité avec ses temples, ses havelis aux façades finement ciselées, ses ruelles étroites, ses échoppes et son palais. Le fort a été érigé sur une plateforme naturelle sédimentaire qui domine la plaine à 79 mètres d'altitude. Il mesure 460 mètres de long sur 230 mètres de large. Il a conservé tout son cachet médiéval et il est très agréable de déambuler dans ses ruelles et sur ses remparts interdits de circulation automobile. Seules quelques motos, vaches et de nombreux touristes viennent troubler le calme de cette cité légendaire.



A l’entrée de chaque habitation 7 piments et 1 citron ( 7 jours de la semaine-1 semaine), pour contrer le mauvais œil ( demon)
Qu’ils changent tous les samedi
Dans l’enceinte du fort se trouvent plusieurs temples Jaïn (religion tirée de l’hindouisme).

Le but de la vie pour les jaïns est le même que pour l'hindouisme,le bouddhisme etle sikhisme :l'adepte doit atteindre l'illuminationmenant à la fin des transmigrations de son âme appelée moksha ou nirvana.L'humain doit sortir du flux perpétuel de sestransmigrations : le samsara,par des choix de vie appelés vœux dontle premier, qui mène à tous les autres,estcelui de l'universelle non-violence nommée ahimsâ,non-violence basée sur sadeviseclé ParasparopagrahoJivanam(« toutes les viessontinterdépendantes et se doivent un mutuel respect/assistance »[5]) ;la méditation et le jeûne sontaussides pratiques jaïnes. Les Maîtres éveillés, guides spirituels de cette religion dénommés les Tirthankaras (ensanskrit « lesfaiseursde gué »)ont enseigné avant notre ère les principes du jaïnisme. Le terme de chemin de purification est utilisé de nos jourspourdécrire la route que doit suivre le pèlerin afin d'atteindre cetteillumination.

Les jaïn sont vêtus de blanc ( drappés comme dans un sari) et mangent veg , mais poussé à l’extrême car ils ne mangent pas non plus les légumes poussant sous terre comme les patates (de peur de manger fourmis...)et portent des ”masques” ( de peur d’avaler moustiques...)

Beaucoup de Ganesha devant les habitations ici.
ll est le dieu de la sagesse, de l’intelligence, de l’éducation et de la prudence, le patron des écoles et des travailleurs du savoir. Reconnaissable à sa tête d'éléphant, il est sans doute le dieuleplus vénéré en Inde,et son aura touche tout le sous-continent indien etl'Asie en général. Il est le fils de Shiva et Pârvatî,l’époux de Siddhi (leSuccès), Buddhi (l'Intellect)et Riddhî (laRichesse).
Ici, peint devant les maisons, on le retrouve avec des noms (en hindi) et une date.
Il s’agit de la date de mariage et le nom des époux qui vivent à l’intérieur.

Hanumān (en sanskrit « pourvu (mân) de [fortes] mâchoires (hanu) »[1]) est dans l'hindouisme un vanara, héros du Rāmāyaṇa, une épopée qui raconte le périple de Râma

Fils de Pavana, le dieu du vent, et de la déesse Anjanâ, il a l'apparence d'un singe et plus précisément d'un langur à face noire(Semnopithecus entellus). Il est décrit comme assez fort pour soulever des montagnes, tuer des démons et rivaliser de vitesse avec Garuda, l'oiseau véhicule de Vishnu

Dans l'hindouisme moderne, c'est un dieu très populaire dans les villages.


Point de vue en haut de la forteresse sur la ville

Puis les 2 haveli les plus réputées

Nathmal ji ki haveli, résidence du premier ministre !
Encore habité par la 7è génération, 1 partie est ouverte aux touristes!

Sur la façade chaque partie ( a droite et à gauche de l entrée) a été faite par 2 frères , on a l impression que c’est symétrique et pourtant tout est différent.
Ils ont été en quelque sorte en compétion durant la construction sans réel prix à gagner.

Beaucoup d’artisanat ici à base d’os de chameau.
Patwon Ji ki Haveli est en fait un regroupement de 5 petites havelî : c’est l’une des plus grandes havelî du Rajasthan.
Commencée par Guman Chand Patwa, un riche banquier, Patwon Ji ki Haveli a mis près de 55 ans à être construite et a été complétée par ses fils. L’havelî est plongée dans une nuance d’or enchanteur et attire instantanément l’attention sur la complexité de son architecture.
Elle est la plus célèbre pour ses peintures murales, ses beaux jharokhas (balcons), ses arcades et ses passerelles.


Les vaches en Inde, si sacrées!
C’est d’abord la mère nourricière car elle leur donne du lait, aliment si important à leurs yeux!
Mais c’est aussi en elle que se trouve toutes les divinités!
C’est pourquoi il faut éviter de toucher une vache!
Et quand cette dernière meurt, pas de crémation, on la donne aux oiseaux!

Les femmes hindoues ici portent un piercing au nez mais différent des femmes indiennes musulmanes. Ces dernières ont un piercing bcp bcp plus gros.

Les femmes hindoues mariées, ici, portent une multitude de bracelets en os de chameau à chaque bras qu’elles n’otent que pour se laver et pourront enlever définitivement quand le mari sera mort.
Retour à l’hôtel pour une petite pose bien méritée.
Une bière et un plat indien, qu’ils appellent .... kabab, végétarien, bon, avec un peu trop de sel !!
 
Petite excursion au Gadisar lake.

Le lac Gadisar fut construit vers l’an 1400 par le premier Maharaja de la ville de Jaisalmer, Raja Rawal Jaisal, comme un réservoir d’eau. Quelquesannéesplustard,il fut reconstruit et réaménagé par le Maharaja Gadisar Singh. Depuis, le lac prit le nom de « Gadisar Lake ».

Autrefois, le lac était le principal réservoir de Jaisalmer, il alimentait toute la ville en eau. Le lac est entouré de temples et desanctuaires.Selon la légende, une riche courtisane prénommée Tila aurait fait construire la porte Tila ki Pol sur le chemin menant au lac. Jalouses de cette bienfaitrice, les princesses du palaisvoulurent détruire l’édifice. Mais pour empêcher sa démolition, Tila aurait transformé la partie supérieure de la porte en un temple dédié à Krishna. L’intérieur de la porte est malheureusement ferméau public. 

Puis couché de soleil au Vyas chhatri 

Debout au bord de la ville, Vyas Chhatri est dédié à Vyasa, l'auteur de (et un personnage) de l'épique Mahabharata. Vyas Chhatri a plusieurs cénotaphes dédiés à honorer ceux qui ont disparuetsertdesite de crémation pour la communauté Pushkarana Brahmin.

Chhatri = mémorial 
Vyas = ce qui ressemblerait au titre de la caste des Brahim 

Une fois la crémation effectuée les cendres sont acheminées jusqu’au Gange ( Varanasi ou autre)

* 4 castes (dans l’ordre d’importance) :
Bhramin : les prêtres ou descendants
Rajput : les guerriers ....
Les Marchands / bijoutiers / charpentier ....
Et les Sudra ou Dalit : les “intouchables”

Ce matin avant de partir pour le désert nous sommes allés visiter Mandir Palace la residence du roi Maharawal ( qui n’a plus aucune fonction).
Il y a un musée et une partie hôtel.

Puis petit tour dans le marché local, avec ces fabuleux étals de fruits et légumes, et où nous revoyons ces femmes Muslim (avec leur gros piercing nasal) et leur mari vêtu de turban et de tenuetraditionnelle, les femmes hindoues avec leur multitudes de bracelets, drapées des fameux tissus brodés/patchwork typique de la région...
Les jarres à eau....

Puis visite d’un joaillier, typique de la région!
Ils travaillent l’or et l’argent à l’ancienne!
Ici apparemment l’argent est 92,5% 🤷🏻‍♀️
Arrivés dans le désert.
Reprenons des forces avant d’aller dans les dunes !!

Après cette excursion dans le désert, nous voilà de retour à Jaisalmer!
Visite de Badabagh , les plus anciens cénotaphes des Maharajas de Jaisalmer.
Ils se regroupent sur une butte rocailleuse isolée, entourée par une armée d’éoliennes.
Sous la plupart des coupoles soutenues par des piliers se dresse une stèle en marbre ornée d’un personnage sculpté. ( cavalier = roi, priant = prêtre et les stèles avec les femmes= épouses)
Tous les tombeaux sont vides, ce ne sont que des mémoriaux.

Visite ensuite d’un temple Jain Lodruva
Cette ville était avant Jaisalmer la capitale des Rajpoute
Le prophète ici est le 23è, Pashounat, réincarné en cobra.
La croyance veut que celui qui voit le cobra est chanceux toute sa vie.
Il y a un petit trou où ils mettent à manger et à boire devant pour qu’il puisse venir se sustenter....
On n’a évidemment pas vu de serpent au grand bonheur de Matthias 🤪

Visite d’un autre temple Jain Amarsagar ( Amar le fondateur, sagar=lac)
Le 4e prophète ici réincarné en cheval


Le lac ici est à sec, il se remplit selon la mousson

Village Kuldhara

Village abandonné, champs de ruines perdu dans la campagne!
Composé de plus de 700 maisons dont il ne reste que qqs pans de mur.
Les villageois ont fui le tyran Salam Singh au 19e.
Après le côté face, le côté pile ... la cuisine 😁😁
Nous on a bien mangé !!

Et on n’a pas réussi à avoir les rats en photo.... pourtant on en a vu sortir 😬🤣
Ms on vous rassure on a trop bien mangé 😋